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    汴京,金陵,杭州,成都,甚至是从来都没有半分读书气息的兴王府(广州)城里,《汉和字典》一下子以燎原之势席卷了几乎大半个中国,从此书最早面市的汴京和杭州,到其次的金陵、兴王府,再到最偏远的成都。此书出现的时间差也不过在一个月之内,五月上旬的时候,汴京和杭州的坊市上开始贩售此书,到了六月底,远在近万里之外的长江上游,繁花着锦的成都城内,也不能幸免。

    一时之间,在汴京城内的各处青楼楚馆、茶肆酒楼,除了赳赳武夫在谈论大周皇帝御驾亲征刘崇的事情之外。其他以读书明理著称的读书人,则往往上演着一番番这般的谈话:

    “张贡举,可通读了《汉和字典》了么?以某拙见,此书堪为自隋唐以来,兴盛教化的莫大殊勋啊。生于当世,真乃读书人之幸事!”

    “刘秀才,谁说不是呢。唉,某也是贫寒出身,年幼时遭逢梁唐兴替,乡里正在博州,饱受涂炭啊!若非后来冯老相爷恩德,布施乡党孤苦,某如今只怕已经是荒野饿殍、尸骨果于狼腹了。然则,博州士子投奔冯老相爷时,也不过免于饥馁,要想读书,却是在不能够了。后来为兄也是与人为佃、寻机偷师,二十遍寒暑,方才略有学成,为州府贡举。若是当年便有着《汉和字典》,我辈读不起书的贫寒士子,又该是如何一番光景啊!”

    “金宾贡,听说你们一班高丽国的宾贡生,如今也是人手一本抱着《汉和字典》苦学,还买下此书托海商往高丽国内寄送?”

    “让诸位先生见笑了……偏鄙小邦,虽歆慕汉化,然民智未开,习文正音多有困难。晚生得此书后,与同学之士日夜研读,也觉得此书若是可以传入高丽,必然使小邦文教大盛,远迈新罗一朝。”

    宾贡,是唐朝和五代时候科举的一项特殊制度,后来北宋时候也有沿袭,南宋就几乎废止了。当时的科举制度不像后世明朝那样有秀才、举人、进士的三级考试。中了秀才之后,秀才身份是终生有效的。但是州府考试选取的“贡举”之士,则不像明朝的举人那样终生有效。

    也就是说,你在本科的州府一级选拔考试中,从一众秀才里脱颖而出、成了贡举士,仅仅是代表你可以参加今年这一科的进士考试。但是如果你没考中的话,下一次要想考进士就要重新通过贡举。不存在这次考不过下次还能沿用这个资格继续考的制度。

    在贡举士之外,唐和五代的中央朝廷还设有“宾贡”制度,主要是针对藩属国的。藩属国读书人如果有才学的话,经过所在藩国君主的举荐、并且进京后通过了礼部的初步门槛性考试,就可以取得“宾贡生”的身份,这种宾贡生的待遇和贡举生是一样的,都可以参加进士科的考试,而且和后世那些北京、上海之类的高考落后省份一样,他们的“录取分数线”也会比中土士子要容易一些。算是对番邦蛮夷的优待了。

    当然了,就算你唐宋朝廷设了“宾贡科”这个口子,给外国人一个考取功名的机会。但是看着突厥和辽金蒙夏这些蛮夷戎狄的性子,也是不会有人愿意读书然后来考取你唐宋朝廷的功名的。宾贡制度存续了四百来年,也不过是吸纳了一些朝鲜、越南的读书人来就读,除此再无别国。

    连朝鲜人见了这本书之后,都是以激动无比的心情飞速把书买了送回开京、殊不知吴越海商已经装运了上万部《汉和字典》分别运往日本、高丽。可见《汉和字典》此书,实在是如同一颗在文坛爆炸的原子弹,一下子令整个东亚汉文化圈内的读书人,被其巨大的建树所震惊。

    ……

    柴荣带领着数万大军,渐行渐北。距离潞州,已经不到三百里的路程了。这一日,大军到了高平之地,再想继续北上深入,却存在着一些后路之忧,让柴荣不得不慎重。

    刘崇的大军自太原南下,围困潞州,如今见了柴荣北上,自然是也要南下迎敌、摆开阵势的。而辽国的杨衮,却是从河北南下的。柴荣到了高平之后,北汉军在柴荣的正北,辽国五万铁骑在柴荣的正东。两军形成犄角之势,对着柴荣夹击而来。

    柴荣有心继续进兵与刘崇先行决战、取得各个击破的优势。但是又害怕刘崇乃是故意诱敌、一旦自己北上深入太深,刘崇就会徐徐而退。柴荣的大军步卒比刘崇多、骑兵比刘崇少,比拼战略机动力自然是不如北汉军的。因此如果真是遇到了诱敌之计的话,追肯定是追不上诱饵的。而杨衮的辽军则会自东而西沿着黄河以北之地横插截断、切周军粮道。

    基于中中考虑,柴荣最终还是本着持重之见,在兵马到了高平之后便停下扎营,等待北汉、辽国两路兵马前来夹击,对于各个击破的机会视而不见。北汉军和辽军距离高平都不过两百多里路程,以两军的步骑混编构成,最多两天,大决战就要来临了。

    等待,是令人心中倍感压... -->>

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