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传统就是族长在谷底空地领着众兽人拜祭兽神，雌性与幼崽是不参加的包括巫医，不是因为她们的身份，而是为了她们的健康。毕竟那也是往年雪季的一始，雌性的身体没有那么强悍，在雪地里冻那么长时间再冻病了可怎么好？还嫌雌性在冬季病死的少啊。
哎！这么冷的天，那些兽人也不容易，好在伴侣与那两个小崽子不怕冷。只因那两个小家伙是神兽，不在照顾之列的，只能跟在父兽身旁。
今年与往年不同的是今年祭神在中央广场，广场上设了一个临时祭桌，用部落里织的最好的布铺在桌上，再摆上五牲五醴。
原来五牲是：牛、羊、猪、鱼、鸡，这些对于兽世来说太小儿科了。麒月改了一下变成：狮、虎、熊、象、犀五种野兽的兽头，去毛煮熟了供奉于此。这才能突显兽人的强大实力，与对兽神的敬意。
那五个野兽的头是凤赤贡献出来的，原是他为了嘴馋跟部落里的兽人要的，一直放在他的空间里，他也忘记了。没想到松祖兽与华阿祖来找阿母商量祭神时，那酒如何摆上去时，阿母说什么五牲五醴，最好用五种实力最强的野兽头时，他才有些印象，一找还真有，除了那五种，他这里还有豹、狼、鳄、鹿、牛。事后松祖兽赔给赤儿一整头木犀，最高兴的是反倒成了麒月，她高兴的当然是那大小两个望月犀角了。
而五醴原是采用稻、黍、稷、麦、菽等五谷酿造的美酒，那五谷说白了就是大米、小米、高粱、小麦与大豆。现在五醴变成了米酒、麦酒与三种不同水果制的果酒，差不多也是五种酒，而且是他们现在能拿的出的。
麒松领着群兽人面向东方以半跪之礼跪拜，先是一段固定的祷词，再是复述一年的大事件，最后是感谢兽神，取陶碗倒一碗水酒供于祭桌中央。
（前前后后用时有二个多小时，真不知道他都说什么了？难道是冻的时间越长越显示对兽神的敬意？这纯粹是作者的吐糟。其实兽神此时也郁闷着呢，你就不能少说会儿，我也好早点品尝这没有喝过的美酒。）
仪式结束，那些供品他们商量的结果是，在东山正东的方向开一个兽神祠，把供品挪进祠堂。出了冬季五牲埋于墨麒部落埋骨的圣山的山脚；五醴给巫医做清洗伤口之用。
而兽神祠以什么来代表兽神，众说不一。最后巫医一锤定音，以前代巫医传下来的一块巨型晶石，上刻“兽神”二字，供于其中。
麒月看到那块巨型晶石，这是招偷的节奏吧？不过在兽世所有人都敬畏兽神，是没有人敢动它的。
可等他们建好祠堂，五牲五醴迁于祠内，当天晚上就全消失了，让麒华、麒松大为高兴，这说明兽神接收了自己的供奉。以前还真没想过要孝敬供品，现在既然知道了，那就每天一个兽头一小坛酒的供着吧。兽头也不拘什么，在河边族人收拾猎物的时候选一个就好。