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合本是天道，那些没有修炼，或是没有能力修炼的普通人，寿元最多不过百来年，而修士则动辄三五百年，甚至上千年的寿元。”
“常人力大无穷者，顶多能举起三五百斤的重量，而修士动辄移山填海，一己之力便可以使山峰崩落，大地开裂。如果不是修炼，又如何能拥有这样的力量？”
“大家为了得道而修道，然而何为道？信奉力量者，他的道便是力量；信奉权势者，他的道便是权势。那什么又是天道？什么又是地道？什么又是人道？”
她一连几个问题抛出，便让不少人陷入了沉思之中。
能坐在这个院落中来的都不是泛泛之辈，自然听得出这跟她们所修习的功法有什么区别。若是说功法教会他们如何引天地灵气为己用，那这莫姑娘的问题便是直指核心，因为大家都说要修炼，唯有修为越高，才会有地位有权势有财力，但是修道真的只是为了地位权势财力么？
那是为了什么？
见大多数人低头做思考状，莫凡心中微微松了口气，讲得也愈发顺畅起来。
从灵脉分属五行讲起，再到五行相生相克，再到阴阳互为增长，最后才归结到道这个核心问题上来。
道是什么？
是天地法则，是自然规律，遵从自然规律自然是顺天意而行，但修道却是逆天只为，可修道之时需要有一颗坚持的心，才能在这枯燥的修行之路上坚持下去。这便是道心。
那么这逆天之为又要顺天而行，这般悖论又如何消解？
莫凡只能按照自己的理解，归纳为逆天修行增加寿元、力量的行为，不是为了与天命抗争，而是为了顺应天意，守护天道。
问题回到了原点，什么是道？
于是莫凡以《道德经》开篇的那段话作为了结束。
道可道，非常道；名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼（jiào）。
此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
这段话听在众人耳中，已经不像是莫凡所说的道为何物的解释，更像是一段功法的口诀。不少人激动起来，默默记诵，打算回去好生研究一番。
他们虽然都是郑家的青年俊杰，但是比起白岳那种已经修行了无数岁月，并且站在了金字塔顶端的人来说，还是太过稚嫩了一些。所以并没有出现白岳那种顿悟的情况，莫凡也不在意，她答应的事情做到了，便觉得这担子也该放下来了，起身结束了这场“讲座”。
只不过虽有玄一在后头站着，对着这么多人讲座，莫凡还是觉得心里头不踏实。毕竟对于道德经，她自己也是一知半解，若是误人子弟可就大为不妙。
离开郑府之前，她便将刻印了《道德经》全文的玉简交给了郑十九，算是了结了这场看热闹引起的因果。