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    自古道途漫漫,凡人能开悟修真者,万中无一,而能够在这条修真之路坚持走下,有所成就者,更是凤毛麟角。.

    究其原因,多半是离开实际谈修炼,动辄嚷嚷逆天改命,修真求道,却不知何为天命,何为真道。

    李晚因一部《器宗大典》而得成道机缘,一路走来,顺风顺水,其中固然有其气运所在,但也离不开自己谨守本心,进退有据。

    如今,终于到了真正让《器宗大典》重见天曰的时候。

    李晚的构想,乃是与天下分享这《器宗大典》,为往圣继绝学!

    不过,绝不是简单的公开秘籍。

    他并没有那么高尚,更没有那么愚蠢。

    “一口气把《器宗大典》里面记载的所有秘法、法门传出,万万行不通,但正如以往传出《磨锋诀》,公布《金辰大要》,《火纹通义》,《素土精要》,《丽水通义》,《青萍通义》等等法门,因其只限于普通法器和人工炼制宝材的运用,不仅无害,反而还有利。

    接下来,就在《虚宝法印》适当删减,只取其道纹释义,作为器道的入门基础好了,这里并没有拓印秘法,也不涉及神通之道,外人见了,只会以为是器道启蒙的道纹辨析。”

    据传,中州灵宝宗有《器道真解》一部典籍,收录有万印书一篇,记载近万种法印,各法印,又是特意选取的经典,吃透这一部书,又有结丹修为,完全望成为准大师,甚至真正的大师。

    李晚此时考虑的,也是从这《器宗大典》当中,挑选出足够多的基础道纹,作为类似这万印书的,李氏一门道场典籍!

    “传道授业,讲究的是堂堂正正,在这基础部分,大可以无私奉献,广为流传,借此以增加对器道拥有高深了解,或者认识到器道威力的修士,整个器道的重要姓,还有炼器师的地位,都会提高,此举善莫大焉,当能获得所有同道的支持,些许嫉妒小人窥伺,不足为虑!”

    李晚清楚地认识到,方今之世,仙道大昌,虽然依旧是大能修士主导一切,但炼气、筑基弟子,也已经拥有相当的数量,这些人对法宝的依赖会越来越重,甚至达到法宝比功法还重要的地步!

    当是时,正是器道大兴之际。

    而自己想要开宗立派,成就一支道统,就是要在这滔滔大势当中顺应潮流,最终占据一席之地。

    另一件事情就是,自己得到这《器宗大典》也有二十五年功夫了,对它的了解,不说了若指掌,至少在结丹修为之内,能够参悟的,也已经参悟得七七八八,因此才得以成就荣登地煞榜的名声,但在最近这些年,也逐渐发现了一个问题,那就是留下这大典的薪道人,编纂典籍经义千二百余部,多为古籍,虽然有追溯本源之功,却缺乏经世致用之效。

    “留待我自用的话,光是吸收气机,继承道统,便已足够,不过,想要凭借里面记载的知识教授门徒,甚至传给更多的人,就不容易了。

    这难度有二,一是古今不同,非是博古通今,完全领悟,不能得其法;

    二是里面器道博大精深,纵然是天才苦苦修持,皓首穷经,也难以尽得其用,而且,各部典籍之间关系散乱,记载的内容又包罗万象,反倒成为吸收其精粹的障碍。

    这其中又以第二点更为严重,就算我把整部《器宗大典》默写出来,交给各方天才,又有多少能够理得清头绪,完全理解吸收?

    那些中州灵宝宗的天才们,能够接触到的功法秘籍也有不少,彼此之间,也能共享,但也不是个个都能有所成就,还是要靠各人。

    毕竟,他们没有像我一般直接吸纳气机,得到前辈高人经验的便利。”

    李晚感觉,强求完整的大典传承,甚至反不如一部简单的器道法门,来得容易育人。

    只有自己学以致用,把《器宗大典》理解吸收之后进行反哺,才是正路,直接拿出来,那是肯定行不通的。

    李晚确定了这条道路,心中其实也早有成算了,他决定,自行编纂一部全新的器宗大典,而其中,又以给入门弟子打基础的几部典籍最为重要。

    ……

    “《道纹录》、《法印新编》、《百宝谱》?”

    庆典过后,各方修士已经散去,李晚是通过书信,与各方道友进行联络的。

    以他此时的身份,想要办事,也无需过问多人,只是去信通知了一下妙宝散人,还有几位身份相当的前辈。

    妙宝散人隐居在天... -->>

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