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这种冬眠方式看起来规模比较小，但引起的关注，或者说，产生的影响都很大：比如一个著名导演冬眠，跟他联系最紧密的几个著名演员也会一起冬眠，然后那些演员的一大群粉丝也冬眠，然后那些粉丝的亲朋好友……连带效应到最后会变得很广。
第三种，也是卢婧文现在的冬眠社团方式，就是目的型。冬眠成员彼此之间，存在共同的目的，彼此之间的联系虽然不是十分紧密，但因为追逐共同的目的，一起冬眠。听起来跟第二种很类似，跟第一种也有相同之处，但之所以把第三种单独列出来，甚至在研究冬眠行为中，把第三种作为最典型的例子来说，是因为第三种方式存在着一个关键技术细节——他们都会把自己的冬眠苏醒权，交给一个特殊的组织或者个人。
在前面两种冬眠类型中，人的冬眠行为都是自由的，按照冬眠法，每个人在进入冬眠柜之前，必须要跟冬眠机构签订合同——上面明确标识了冬眠的时间，苏醒条件的决定，以及冬眠苏醒权的交付。一般来说，如果合同上没有默认写明，那苏醒权就默认被授予的一方是冬眠机构以及政府。
通常意义上来说，苏醒权都是给自己最亲的亲人，在许多极端的冬眠案例中，有些人甚至连亲人都不给——这就等于是断绝了家庭关系，因为只有拥有苏醒权，亲人才能知道得知他的具体苏醒条件，在冬眠后才会有团聚的可能。
简单的说，苏醒权就相当于冬眠者自己以后人生的决定权。
可以想象这个权力的重要，因此，目的型社团也被称为组织型社团。在人类之前的历史上，曾经出现过的，最具备凝聚力的团体，大概就是军队，因为出于战争效率的需要，军队的上级控制着下级的生命。而目的型社团，从某种意义上来说，已经非常接近了这个定义。
根据伍哲从其他同学那里了解的情况，卢婧文一直在致力于在新学生当中，宣传和扩大她的学生组织，其中最典型的方式，就是通过推销之前，伍哲看到的程序。这听起来有点像过去的传销——唯一的一点区别就是，没有强制性购买，而且，程序的实用性，得到了所有人的承认，比如之前的陈教授。
用程序完全替代人工作，不管结果如何，现在这是非法的。但如果只是当作辅助工作的程序在卖，法律其实并不会管，单一的程序只是工具而已。
对卢婧文的了解，伍哲也就到此为止了，始终没有再更深入了解的想法。来上课的学生当中，有相当一部分都是他们冬眠社团的，每次课后，他们都会默契的留在教室。好几次下课之后，卢婧文暗示他可以留下来，参与他们的活动。但伍哲并没有加入进入的兴趣，他知道这个时代的规则，也许现在他们是在一起上课，但也许就是明天，甚至就是一个多小时以后，就会因为冬眠的原因永不再见。
所谓道不同不相为谋，伍哲很清楚的知道，自己终究不是这个时代的人，他们的想法不一样，视野不一样，想做的事情，自然也就不一样。
但世界上总有些东西就是这样，你越是躲，越躲不过。
7月12日，晚上8点多，在这样一个普通的夏季夜晚，伍哲像往常一样，在诺亚生活区的那家酒吧里，跟张扬唠嗑，酒吧对面就是游戏室，一群才上中学的学生在里面玩的不亦乐乎，吵的酒吧老板过去说了好几次。
突然之间，伍哲的手机拼命震动起来，他和张扬几乎同时拿起手机看，手机界面中，就在他们对面，十几米不到的距离，出现一个鲜亮的红点。
对面的吵吵声一下子就停了，空气安静的有些诡异，伍哲和张扬刚刚冲出店门，就听到对面一个尖利的声音：“杀人了！”