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林萧讲完了这个跟外星生物相遇的故事之后，几个中常委们就开始了纷纷的提问，问题之多让林萧都觉得有些诧异。
看起来，虽然他们身为中常委，但是对于这件事情的好奇程度，一点儿都不会比别人少，而且有些问题的提出，确实都很务实很关键，一语中的，一针见血，一句话堵得林萧不知道应该怎么说了。
“很显然，克洛星人跟天使族人是完全不同的，他们应该是属于更高等级的一种地外文明种族。”
“在克洛星人的眼中，天使族人是邪恶的，不可信的种族。”
“天使族人的目的，是要灭世，也就是利用西方人全面灭杀我们华夏民族！”
“假如在两百年前，他们成功地接触了西方世界，可能现在世界上已经不存在我们华夏民族。”
“克洛星人进化到了脱离**的阶段，可以说是永存于世的一种存在，除非是精神体遭遇重创，否则他们能够一直存在下去，直到宇宙终结。”
“从我的感觉来看，克洛星人是一个友善的种族，他们的这一艘飞船的文明程度非常高，却只是一艘未成年人架势的科学考察飞船。”
“以我的推断来看，克洛星人是地外物种发展到了非常高级阶段的一种存在，本身并不具备侵略性，对于他们而言，我们不过是处在原始状态的一群土著居民而已。”
“天使族人是我们华夏民族的大敌，必须重视起来，坚决抵制！否则我们华夏苗裔，有被它们彻底灭绝的可能性！”
“……”
林萧的回答，有条不紊，客观公正，思路清晰，让众人听得连连点头。
事实上，经过林萧的一番解释之后，大家悬着的一颗心，终于轻松了许多，至少这一次因为天使族人飞船上的通信设备突然启动，而造成的外星飞船危机，终于可以暂时平息下来了。
只要能够确定地球没有被外星人大举进攻的危险，他们就可以放心了。
至于说克洛星人什么的，天使族人什么的，实际上距离地球实在是太遥远了，那么遥远的事情，暂时可以不用去考虑。
“天使族人为什么要针对我们华夏民族呢？”总理终于问了一个非常关键的问题。
俗话说得好，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
这件事情里面，总是应该有一个故事才对的。
“这个我就不知道了，但是据克洛星人说，我们华夏民族是具有盘古血统的高贵种族，只是后来受到了几方面对立势力的压制，所以血脉一直没有苏醒过来，所以就处于劣势。”林萧想了一下就解释道，“这个说法，当然是比较倾向于我们修真者这方面的，但是我想，或者这个天使族人跟我们在先天上就是不两立的，就像是狼和羊一样。”
潭应然书记听了，立刻就点头赞同道，“林萧说的有道理，西方教廷显然就是天使族人对地球人类施加影响的一个组织，他们宣称自己是替上帝牧羊，而这些羊则是治下的教民。由此可见，他们一开始就是把地球人类当成是牛羊来对待的。”
“对于这事儿，中外都一样吧？”总理立刻就反驳道，“华夏也有这样的说法嘛，老子就说，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗，说的就是一回事儿。”
林萧听了，顿时微微一笑，对于老子这句话，其实曲解很多。
一般人批评老子这句话为阴险、刻薄，看事情太透彻，因为他们解释这句话的意思是说，天地无所谓仁不仁，生了万物，又把万物当刍狗来玩弄。
其实，这是对老子思想的误解，或者故意曲解来作幽默用的。
老子所说的“刍狗”的本意，就是草做的狗。
狗在古代本来是作祭祀用的牺牲，在祭祖宗、祭天地等典礼中，如现在的冷猪头、牛、羊等。
后来由于社会风气的演变，不再用真的狗，而用草扎一只狗形来代替，相当于后世在拜拜的时候，用面做的猪头来代替真的猪头一样。
刍狗做好以后，在还没有用来祭祀之前，大家对它都很重视，碰都不敢随便碰，但是等到举行祭祀以后，就把它丢到垃圾堆里去了。
所以老子的真正意思是说，天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。通俗点说，就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。
换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为，与天地无关，天还是干天的事，地还是干地的事，一切犹如随风入夜，润物无声，天地最是自然不过的。
但是，天使族人对于华夏民族的态度，显然并不是这么回事儿。“非我族类，其心必异。”林萧对各位中常委说道，“对于天使族人，我们只有严加防范。”“那个在克洛星的外星人，究竟是长得什么样子呢？”一号首长终于对这个问题产生了兴趣。