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手到擒来，自然是在野外也能住的很舒服了。
每日里，陈观水都是在黄金山周围踏青，在那些农庄小镇里面出没。看着那些由蜃气幻化而出的农夫日出而作、日落而息，那些农妇们满身尘土在不停忙碌，那些小孩子光着屁股在田埂上胡乱的玩耍；看着那些小贩在日出前就开始上路、前往有集市的地方，那些女人也是一直到深夜还在织机前忙碌，那些管家娘子更是在油灯下细细的算计着每日的收支开销；看着那青牛自在的在水塘里洗澡，那些花鼠堂而皇之在墙根下晒着太阳，那些猫儿却是就在旁边忙着和那些狗儿打架。
一幅幅水镜，突然从陈观水的五指间泛起，带起一条条的红绿色细线、无数明黄色的光点。但是仅支撑一个弹指的时间，却又是炸裂、消散掉了。
但每一幅水镜，都让陈观水看清了眼前真实到不能再真实的这些场景，在它们的下面有着如何诡异波谲的符文法阵的变化。闭上眼睛，再出现的，就是一团团完全由符文勾勒成的世界。
那些农夫，那些妇人，那些稚子，那些青牛，那些猫狗，甚至那天、那地、那水、那树、和那风，都是由无数密密麻麻数不清的符文构成。
一阵风动，吹得树梢摇摆，妇人的裙子舞动，稻浪翻腾，真实却是一个莫名的源，借着一些莫名的渠，推骨牌一般的吹动了整个符文世界。
每一时每一刻，所有的一切都在动荡，所有的一切都在生死幻灭。所有的变化，都如同浩荡江河里的水，根本看不清那单个的浪花是如何生成，又如何死亡。陈观水能看的，就是一层层如同绿色墨水染成的画布，大团大团的深浅不一的波浪在肆无忌惮的横流，却又是被一系列莫名的规则束缚着。
陈观水知道自己看不清。因为这符文世界的变化还仅仅只是“法”，如果更上一层，深入到阿镜真君她踩着的那条“道”，和她正在追求的更虚无缥缈的那些东西，到了“道”的境地，就更不是陈观水这样刚刚才开眼看世界的小人物能看的明白的了。
不过陈观水也不是没有收获。
至少他是弄明白了那些“实地”的来历。
在黄金山周围，除了山体全部都是一块实地之外，就只有四块散落在不同地方的“实地”。一块是一片长满灌木的红土洼地，现在被陈观水当成了宿营地；一块是一个细长的池塘，还有两块都是混在农田之中，被种满了庄稼。
这四块“实地”，和黄金山又是不同。黄金山，是两万四千年前那个金角火牛妖族的所有血脉成员凝固在一起形成的。在山体里，流动着也依然是金角火牛一脉的根本符文种子，和幻境里面的蜃气是格格不入。但是在两者交界的地方，气息翻动，却时时又有新的东西溢荡出来，回转之后就形成了那四块“实地”。
但这四块“实地”，陈观水除了在自己的水镜术里能察觉到那一点点的不同，用其他的方式却根本感觉不出来。那一点点的不同，如果用具体的例子来说明的话，就是镜子前面的杯子和镜子里面的杯子给人感觉的那种差异。
但是那面镜子完美复制了一切，根本就不要用看来分辨出哪一个是真，哪一个是假，哪一个是在镜子里，哪一个是在镜子外。甚至于，很可能，你自己就是在镜子里，又怎么去判断别的东西的真假。
陈观水虽然不明白“实地”为什么会出现，根据什么法则出现，为什么会出现在那个位置，又为什么会是那个样子，为什么这块实地是树林、那块实地就是一块巨大的岩石，但他却能猜出一点“实地”出现的最终结果是什么。
像阿镜这样的开辟虚空幻境，类似的法术有很多很多。但是不管是什么样的幻术、什么样的虚假，如果想要上升到元神那一步，就必须把所有的“虚假”都转化成“真实”，把那条凭依的“道”彻底的“显化”出来。
也就说，等到这个蜃楼幻境中所有的小山全部都被同化，再没有异类道路的存在；所有的土地全部被纳入阿镜脚下的那条“道路”之中，阿镜就可以证就那个属于她的道果，成就为一名新的元神真人。
可惜，远望可以望见数里之外的风景，抬头更是能看见天上的云彩。但不属于自己的终究不属于自己，更不要说自己现在连迈出脚下这一步的资格都没有！
陈观水有自知之明，所以在狂想之后，又继续坐到画桌前，画起一套名为《直落黄泉生死变》的画册。