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霖被处死了。而下令处死他的，恰恰就是刚刚才由广州前来安徽上任的红二方面军总指挥，大名鼎鼎的陈玉成。处死的地点，恰恰就是给予了苗沛霖几次发迹机会的寿州。
据说多少年后，也就是陈玉成早已不在人世的时候，在天朝曾经一时掀起了一股扳倒英雄偶像，给那些历史上受到唾骂者翻案的怪风。
从秦二世身边儿的赵高开始，说所谓的“指鹿为马”其实就是栽赃，赵高才是历史上真正的大忠臣，忠的不能再忠了，至于后来赵高自己黄袍加身，那是无奈，也是一种解脱百姓苦难的善举。赵高的案一翻腾起来，什么国家法治栋梁周兴、来俊臣（两个武则天时期的著名酷吏，给后人留下“请泡入瓮”典故的卑鄙小人）啦，什么为了国家大计，甘愿承担自身骂名的秦侩之流啦，忠于爱情的吴三桂啊，甚至于导演出令所有汉人都必须剃发，“留头不留发，留发不留头。”惨剧的多尔衮，制造嘉定三屠，扬州十日的多铎及大汉奸李成栋等等，无一不有人盯上臭肉的苍蝇一样在历史的垃圾堆里翻腾。似乎不这样，就体现不出自己的渊博才学似的。
自然，与之相对应的就是陈胜、吴广的倒台，岳飞、文天祥的哭泣，李自成的哀伤，还有无数为了保全发肤死去的人的默然无语。
也就是在那个时候，韦昌辉是不是被冤枉了？黄书隆好像死的是不是有些不明不白？苗沛霖这样一个有大功于天朝的文武全才，为什么会死掉？也就都成了某些文人们刻意追求的爆炸性论文和杰作。于是，有人喊出陈玉成是挟嫌报复，是和诸葛亮同类的嫉才妒能者。
不过，这股歪风刮了不久，终于还是成了过眼烟云，也成了人们茶余饭后的笑话。当某个已经不愿意再穿自己本民族的阔一长袖，嫌它有碍观瞻，赶不上潮流的文坛巨匠心血来潮地在岳王庙前指着秦侩“可怜”的跪像发出一声感慨，硬是要叫这个跪了那么久，丧失了那么长时间人身民主权利的汉奸站起来的时候，他和他的同僚们终于引发了众怒。秦侩委屈了，那么全天下数以百计永久跪着的大汉奸也就都该站起来了？
岳王庙前酿起了血案，那位文坛巨匠被愤怒的百姓们摔死在了秦侩的跪像前。
由此，倡导民主政坛的天朝领导层，也为之猛醒。经过认真地部署，他们断然决定发动一场文化界的大革命。他们要像前辈们当年无情地清除一切敢于阻挡天朝脚步的垃圾一样，去清除那些给人民造成极度思想混乱的害人虫。天朝需要英雄，人民需要偶像，什么都可以没有，物质没有了，可以白手重来，但是，一个伟大的民族，就是不能没有自己的民族精神！
其实，杀苗沛霖的道理说起来应该很简单，知道他像知道自己五个手指头一样的林海丰，睡觉的时候都会睁着一只眼睛，千方百计地寻找着他的过失。不要说他根本就想象不到，即使想到了，这个劫难也是最终难逃。只要林海丰活着，他这类的人就必须得死。
在有些时候，为了国家和人民的利益，杀人不需要更多的理由。
林海丰忙，白天忙，晚上忙。战场上不需要他更多的操心，因为天朝科学院加紧研制中的无线电报，暂时还没有出来，计划一经确定，他不会得到前面瞬息间的变化，再操心都是自己和自己过意不去。他要忙着构思他的那个“共产主义同盟”章程等等的文章，要筹划两个月后的天京盛会。
天京之变尘埃落定，陈承瑢等人被送上了断头台，天王洪秀全颁发罪己诏，历数自己十大过错，向全天朝人民谢罪，再次重申天朝总理行使一国军政首脑之权力。天京恢复了往日的平静，可是这种平静的背后，却是两万多叛乱者，也许是浑水摸鱼者，或许还有一时受蒙蔽者的鲜血换来了。当然，还有为了保卫红色天朝而死难的数百英灵。
然而，在林海丰看来，如果不从根本上解决这些问题，平静也许还是暂时的。