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一小片一小片的毒刺骨箭黑云在空中不断掠过，数量实在太多了。
瓦勒莉算是很灵敏了，可是在上下翻飞中，依然被打中了好几次。
虽然没受到致命的伤害，但是她身躯被击中的地方，都染上了黑色的腐毒，并且这些腐毒会在银甲上蔓延。
瓦勒莉有点无奈，铠甲上的银蝶只能把龙蝇的翅膀打出一个个小洞，效果不大，她必须绕着圈子飞翔，尽量找较为突出队伍的腐毒龙蝇，依靠蝶刃，击落着一只只龙蝇。
一会儿后，银甲上的腐毒越来越多了，半个身体都发黑了，瓦勒莉就在空中一个转折，俯身冲下沼泽，靠着武器也能吸收死气，吸取了一些破碎龙蝇的死气后，转向就跑。
再不跑，她要抗不住身上腐毒的侵蚀了。
拉斐尔和萝丹拉一起骑在一匹角马上，因为只剩下一匹了，其它角马不是死了，就是都被龙威、神威吓跑了。
萝丹拉嘴上凶狠，这时候却红着脸，靠在了拉斐尔的怀里。
拉斐尔轻轻搂着她的腰，意念却在沟通瓦勒莉，他刚刚硬是控制住法基，不让瓦勒莉出来，想来又刺激到她了。
瓦勒莉正在逃跑，她的翅膀也开始受到腐毒影响，翅膀里的飞行法纹都有些运转不顺，速度就有些慢了。
她的后面却还跟着不下两百只沼泽龙蝇，无法摆脱。
瓦勒莉有点烦闷，这种弱小的死灵，偏偏群体出现的时候，就比一些强大死灵都难缠。
这时候，她的意念里传来了拉斐尔的声音：“沼泽龙蝇身体很轻，是靠翅膀震动飞行的，而不是靠飞行法阵，弱点很明显。亲爱的，你小时候一定不够顽皮，嘿嘿，只要打沼泽龙蝇翅膀上的黑斑，它们就没法嚣张了。”
瓦勒莉不知道他为什么这么说，不过她还是听从了拉斐尔的话。
盔甲上的银蝶流光般飞起，只要靠近她的沼泽龙蝇，翅膀上的黑斑就被银蝶准确地击中。
奇异的事情发生了，那些被击破了黑斑的沼泽龙蝇，翅膀在震颤中崩溃了，看上去，它们就像自杀一样，一只只震断了它们自己的翅膀，向地面坠落下去。
魂火一阵跳动，这么简单？瓦勒莉面罩的嘴角微微勾了起来，铠甲上的银蝶再次飞起，没多久，空中一只沼泽龙蝇都不见了。
拉斐尔坐在角马上，情绪平静稳定，在意念中又道：“很多事情是无法掌控的，亲爱的，不用这么拼命，我们只能慢慢变强。”
瓦勒莉微微点头，退出了沼泽范围，躲进了附近的一处灌木丛中，开始消化吸取的力量。
拉斐尔知道她不再冲动了，才松了口气。
抱着萝丹拉玲珑的娇躯，拉斐尔却毫无邪念，他思考起艾薇迪斯的分身术来。
生命印记的制作法，拉斐尔已经完全了解了。
生命印记，要震荡的是灵魂的记忆部分，以及延伸到身体各处的灵魂触角，便有了自己的特质。
生命印记要形成，用意念震荡灵魂后，同样震荡出了一股波动的虚影，只是这虚影并非人的形象，只是一段弦纹。
之所以只称为印记，不称为分身，是由于法师的灵魂力量是有限的，灵魂感应也不够细致。生命印记只是一段生命特质弦纹，这种弦纹有如把人共性存在的部分都省略了，比如人都有头发，都有心脏，都有骨骼这类。
也正是因为生命印记是一种压缩后得到的弦纹，才能存入死灵法师的灵魂中。巫妖发明了生命印记后，会在魂匣里构建大量人类共性弦纹，配合生命印记使用，瞒过法则。
艾薇迪斯的灵魂分身术，原理差不多，只是神灵或半神都有强大的神魂，几乎可以一丝不差地震动身体的每个细小位置，并且，他们的神灵力量也足够支持这种震动。
施展分身神术时，艾薇迪斯尽可能详细地震动身体里所有带有微弱灵魂之力的部位，产生了一个和她身体一样的虚影形体。
这个虚影，根据意念可大可小，大则可以和真人一样大，小则可以和灵魂一样小。
有了虚影后，只要她体外有灵魂道标，虚影就可以依靠共振，跨越到灵魂道标所在的位置，这种同位面的跨越，传送的不是实体，虚影能轻松做到。
此时，这个虚影，还只是艾薇迪斯神魂震动产生的，不含有灵魂力量，就如画家思维中的一个人像，却还没有画在纸上。灵魂之力，就是那支笔，可以把画家脑海里的人像真正画出来。
需要灵魂之力，当然就需要献祭者或者哪个倒霉蛋在分身附近提供灵魂了。
这时候，如果没有灵魂之力加入虚影，虚影得不到力量支持的话，就会消散，成不了灵魂分身。艾薇迪斯只能依靠神魂不断震颤，维持虚影不消散，但她不可能一直维持这样的震荡。神魂，也是会疲惫的，同位面跨越了如此远的距离共振，消耗更是巨大。
所以一开始，艾薇迪斯并非是控制虚影使用力量的，因为这虚影毫无力量，她控制的实际上是虚影体内的神典，是依靠神典的神力攻击了那些斗士。
斗士破碎的灵魂之力充入了虚影后，分身终于形成。
分身形成后，只是一层淡灰色含有灵魂能量的人形的薄壳，分身里依然没有灵魂，它的波动和主魂一致，形成天然的共鸣。
到此，只是分身完成，主魂不再需要震颤灵魂来维持分身，并且，主魂毫不费力就能用意念操控分身。
只是，这个果壳般的分身得不到后续魂力的补充的话，那么壳子里那些魂力消耗光后，分身就会消散掉。
这就是分身。
如果用于降临，就还有后续的分身法降临法。
分身法降临，奉献者的灵魂破碎形成分身，神就能靠分身，控制奉献者的身体，并能使用奉献者身体里的力量。
至于奉献者么，只剩下了**，灵魂当然消亡了。
然后，神灵的神魂裹夹着神力，投入分身，充当分身的灵魂，从**到灵魂完全占据分身。
这听起来，和神灵利用信仰道标直接降临似乎没区别，其实却大大的不同。
不同之处就在于：
直接降临法：
必须异位面。
还要把神国分离出神躯，让神国化为原型神器，神躯也必须化为神印收缩到神魂里，再用神魂占据献祭者的身体，之后，根据神印，用神力改造献祭者的身体，使之成为神躯。
不然，献祭者的身体即便有神力慢慢强化，也太过脆弱，只能调动一点点神力，这也是法则的限制。
而要回归神国，必须再融合神国神器。
这种降临，把神国神器当作武器使用，如果神躯和神国神器同时被摧毁，那么就极度危险了。
神国被毁，信仰丝线被切断，神魂没有了力量的支持，如果这时候神魂被禁锢，那么要不了多久，神灵就会彻底毁灭。至于神魂被直接摧毁，就更不用说了。
分身降临法：
可以同位面，可以异位面。
有了分身，一切麻烦都没了。
神魂只要带着一些神力脱离神躯降临，用分身代替神印，之后，根据分身，用神力改造献祭者的身体。
神灵的神躯没了神魂，只要留于神国，就能保持不朽。
这样的降临，神灵成了法则的偷渡者，同时拥有了两种位面法则，分身身躯被毁了后，神魂立刻沟通了在神国的神躯，形成法则力量的保护，神魂不会灭亡。
爱洛伊忒斯当初就是用分身法。
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