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去世生在一个较为贫困的农户人家,姓田,名水生,双目失明,命运多舛,未及成年就自缢身亡。阿弥陀佛,这一世你的命运稍有好转,要多积善行德哦。施主,娑婆世界,苦海无边,回头是岸。

    杜雄心悸地问:我的前世真有那么悲惨?法师回答:施主如不相信,就当贫僧没讲一样。杜雄把手里的钞票塞给法师,问10元钱够不够,法师说:贫僧不收钱,要给钱,不论多少,请施主投放功德箱,就当你做了一件功德。杜雄照办,又拄杖过来,用手拍着自己的一只跛腿问法师是什么因果造成。法师让杜雄像刚才一样把眼睛闭合,他再次静观三分钟,叫杜雄睁开眼睛,听他讲一段因果。

    杜雄前二世也是一个跛子,是发生车祸造成的,这并非造成他今生也为跛子的缘由,他今生腿跛的根本缘由是前二世造了孽,有一次,杜雄看见一只壁虎在厕所墙面爬,便好玩地寻找刺激,用一根拐杖戳断了壁虎的尾巴,壁虎当时积怨在心,却也无可奈何,它死后,这股怨气不散,久而集结成一种病毒,后来报复的时机成熟了,便附在杜雄投生的中阴身的胎盘上,待其出生,那病毒呈现的表征就是小儿麻痹症。

    如此说来,我这只跛腿就没治了。杜雄变得非常消极。

    这是孽障病,你不能有怨气,要以积极心态接受残酷现实,好好修行,来生或许改观。法师用开导他的口气说。

    还要等到来生?杜雄当然相信法师所讲的,但是心中一股怨气非但未能消弭,相反还在郁积。他经过大雄宝殿,本该对着诸佛菩萨虔诚地叩头跪拜,一想起法师所讲,认为自己这一世没得辙了,却也没有耐心为下一世修行,故自言自语地讲些亵渎神佛的狂妄话语:顶礼膜拜这些不会说话的塑像又有什么作用?什么也求不来。这种念头充塞心田,他走路也就偏急,过道坎,拐杖拄滑了,一下子就摔倒在地,跌痛了那只跛腿,他哎哟叫痛,心想真倒霉,到北平来,不但没有治愈跛足,反倒让跛足添痛。一个僧人过来扶起他,他又轻慢地数落:活菩萨不错,死菩萨没用。

    再说白马寺出口处对开的铁门附着一对门神,门神甲的鼻子特别灵,在杜雄拄杖入寺之际,他闻到一股浊气,眨巴着眼睛对门神乙说,老兄,你闻到气味了吗?门神乙摇头,当杜雄走近时,他又点头,说是那跛子身上散发出来的。两个门神都有职责,对有浊气的施主入寺,要采取防控措施,这并非阻止入寺, 而是用人眼不见的神罩罩住带有浊气的入寺者,待其出寺时再取下神罩,处理浊气。

    此刻,门神甲掏出神罩罩住跛子身体,跛子浑然不知。罩了神罩,就得一路跟定,门神甲自然尾随其后,当跛子面对神佛心生怨气之际,门神甲也能感受得到。一般来说,众生的嗔恨怨气愈多,身上的浊气就愈重;一个人如果长期修行并且积德行善,心襟坦白,性情豁达,身上几乎没有浊气,有的身上还散发一股麝香味。而面前的跛子一身浊气特别浓,尤其是他跌痛跛足时,被僧人扶起,还对佛菩萨出言不逊,门神甲蹙眉道:我今天就要让你领教一下白马寺的厉害。

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