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燥等等,达数千种之多。这就是方天通过了“天心乱”之境后做到的,他已经可以,将人的思维与妖的情感分割开来,这才能行动自如,不至于再次陷入到“妖心乱”之中。

    这个妖猴果然如方天所想的一般,一听到有人远远的打招呼,就非常利索的转过身来,一双亮晶晶的眼睛,看起来非常有灵性。

    妖猴非常精明,向这处看来时,首先入眼看到的真的就是方天那一只狡诈的眼睛。让方天也想不通的是,他将所有带着野性与疯狂的眼睛闭上了,因为那样会本能的让看到这些眼神的妖害怕或戒备。

    这只狡诈的眼睛没有起到作用,看到这只眼睛,妖猴向后飞速的翻身连退几步,这才谨慎的回道:“谁是你兄弟,你可别想骗我。”

    方天见这小妖如此精明,看来分明就不是个好骗的,可他也没有办法啊,这一溜圈眼睛,似是个个都邪恶无比。这所以选这一只,也是因为这一只让人好接受一些。这只眼睛是狡诈的,还不算暴力。可显然也不让人信任啊,方天不由对妖像本体与妖族一阵不满起来。这些妖真没脑子,连自己向他们靠近了一点,也变得没脑子了,话说你可以狡诈无比,可你就不能来个外表忠厚吗?

    实则这也是方天对妖像本体还是有些不理解的。所有生命不管是人还是物在性情当中随和的一面,妥协的一面,都是强行压下了自我的一面。正如书中说的“人之初、性本善”,大家可以想想,母亲饿了,人之初的孩子也饿了,这时候母亲可以忍住,这个人之初的孩子绝不会忍着说娘我不饿。

    所以,反而是毫无顾忌的一面,才是真性情,人也会有大悲大喜的时候,这时也被称为真情流露。对于一直追求着能“自在”的行走于天地之间的方天来说也同样如此。

    善良、随和,是人做为社会共同体与人相处的一面。

    实则人类的本性也与万物是一般的,只有在饥饿时,才会去寻找食物,然而当一种叫做野心的东西产生了以后,人类才会有一种把所有的东西都据为己有,这时才会产生争斗。

    反而是每个人都充分的追逐本性时,野心这种东西才没有一点土壤。

    因为自己吃饱了就不会去争别人的东西,反而大家都能吃饱。

    而人类社会中,却会出现很少的一部分人,大概是仅占百分之二十的人,占据着资源的百分之八十以上,当然随着文明程度的提高,这种情况会得到改善。最终将本我流露出来,让大家看到本我的缺点,发现本我的优点,社会才会更进一步。

    方天抱怨着他的妖像本体固体为八爪鱼之后,竟变得这般的实在,没有一点可掩饰的地方,正如他如今露出的狡诈的一只眼,他却正是想要骗这妖猴,以获得他想要的资料。

    而如果是要战斗,那么他就要选择暴虐、凶残,要恐吓就要选择霸道、强大,使用了妖像本体混在妖中的方天,那里能掩饰住自己的目的?即使是他脑中知道,要把目标隐藏起来,可在这种情形之下,他也是做不到的。(未完待续。)

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