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好取用。
都钻了这么远，料那罗汉难得赶上，便抬了方向要钻出地面稍歇。只是还未出土，耳中便传来对话声：“降龙尊者这是到哪里去？”
“唉呀，原来是灵吉座下班首罗汉，你又要去哪里？”
“说来话长，恁丢死个人：俺奉师命，押送那只偷精油的貂鼠去灵山，路上中了埋伏，遭两只妖精劫道，把貂鼠抢了。我直追数千里，侥幸抢回，却被那两只妖精逃脱，这不，正觅踪追赶呐。地下憋气，上来略休息一会儿。”
降龙长叹：“俺们佛门流年不利！我也如你一般，被人抢去师尊亲传袈裟，还被纵火烧了灵台，至今时浑时明！我循那恶人脚印，来到此间，只怕就在前头不远，但凡追上，必发金刚伏魔大咒，取他性命，夺回师宝。”
班首罗汉奇道：“尊者已证须陀盘那果位，“诸掸四无量，无色三摩提，一切受想灭，心最彼无有”，何人能去你那灵台纵火？”
降龙反问道：“你是“初果须陀洹”中的哪一品？”
班首罗汉答道：“卑下愚钝，至今仍住下品，还须七次返生人间，方可入“余依涅盘”境界。”
降龙道：“我早晋上品，返生人间两次，却是少份机缘再投红尘。难得摩诃萨，犹在着意生，着意则灵台不空，既然“不空”，被烧又有什么好奇怪的？”
（关于“须陀盘那果”、“初果须陀洹”及“余依涅盘”等说，摘自南怀瑾《楞枷大义今释》第2.24章：四种罗汉的果位境界）罗汉号小乘圣人，灵台有物，还达不到“空”的境界。要想成佛，须屡历涅盘，剔却尘心，才能“以小向大”。此番出山，也是发愿，既全师尊之所命，又寻求最后一次涅盘，怎么说都要入了“大乘”，再谋佛果。
班首称羡：“尊者果然高明，若得涅盘，当如蛟龙入海，妙觉佛果，指日可待！”
降龙双目几眨，哼道：“却也有些眼力！但我高不高明，关你甚事？你是何人？敢来评我？！”
班首愕然，吃吃道：“尊者刚刚还道出卑下的来历，怎生又来问我？”见那两眼空空无神，看人似跟瞅着天边云朵一般，不由晃晃手掌，却被降龙一把扣实，痛得直打哆嗦。
只听降龙喝道：“我记得你！敢抢我袈裟，还放火烧我灵台，速速死来！”叉起蒲扇大巴掌劈头盖脸一通乱扇，直打得风生雨落，满地红霞。
班首慌忙道：“尊者瞧仔细些儿，俺是小须弥山灵吉菩萨首徒，也被人抢了东西，循妖物踪迹追来此地，何曾去你家放过火？”
降龙冷笑：“还敢不认！你这身上所披，难道不是我的袈裟？当俺招子瞎摆设么？”
原来真浑啊，看来那火烧得不轻，明明半疯若傻，还来胡乱攀人。我不跟你纠缠，这袈裟又不值当什么，把与你便是，早早脱身为妙。但那疯子手跟铁箍儿一般，哪里脱得开？
好在班首机灵，扯个谎儿道：“尊者慢来，若要我袈裟，还请先放手，我好解扣儿。”
降龙哼道：“想来诳我？我先松开手，你撒丫子跑路，我找谁去？先解扣儿再松不迟。”
班首僧暗骂：说傻精似鬼，说精蠢如驴：以俺这境界，便跑出千里，还不是被你一脚赶上，踏死都算有福！看这疯子一本正经要念金刚伏魔大咒的模样，只好左手解开袈裟环节，还未说话，便被降龙劈手夺过，喜滋滋往身上披了，再不管班首，呵呵笑着往南而去。
五百年后，杭州灵隐寺多了位嗜酒好肉，举止痴狂的僧人，法号道济，人称济癫。
班首僧实是怕他，心道：好吧，你往南我去北，不招你惹你便是。
直到两个走了个把时辰，这块地头才拱出一个大包，钻出只桌面大的乌龟，嘴里还衔只奄奄一息的火鹰。
这乌龟抖落身上泥土，变作人形，将火鹰交手上拎了，才出口长气：“好险，好险！一个罗汉就跟阎王也似要来索命，不成想另一个更加凶残，打儿子都不如这般狠法。你们一南一北，我便只好向西。东边道门楞头青太多，去不得，去不得也。”