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瓦，然后在城镇中兴建起一座座中原汉唐风格的建筑。
这些建筑，完全不见了扶桑土著建筑那种原始简陋的美，开始飞檐挑脊，变得和中原建筑别无二致。不仅是建筑式样，连建筑上的装饰花纹，也都画成龙凤喜鹊、梅兰竹菊、云纹藻理，在张牧云看来，完全没了东瀛本地原有的那种看似简陋原始、实则粗犷质朴的魅力。
“唉，太现代了。”每到这样的地方，张牧云便这样摇头哀叹。在他看来，作为落后民族的扶桑人，虽然这种进化不可避免，但失落了那种原始朴陋的传统之美，还是件令人遗憾的事。
当然，扶桑人的开化进程，毕竟这时候才只是端。对于张牧云来说，这里有足够多的原始森林湖山，充斥着丰盈醇厚的灵气，让他可随心所欲地施展“噬灵术”，来冲击自己四筋八骸中的天魔禁锢。前后只不过游历一个多月时间，在他不懈的努力和浓烈的东瀛原始灵气共同作用下，贺兰媚儿对他施下的紫电天魔禁锢**，只剩下了不到一两成。
当张牧云用自己的灵觉，查看到散布于自己四筋八骸中的魔技，只剩下一缕淡如烟雾的紫色，便欣喜若狂。他本来有心趁胜追击，将身体中的天魔秘法彻底驱除，但这时候却因为从扶桑人那里听到的一则传闻，让他不得不停止了自己的脚步。
这则传闻是，大约半月以前，从东海之中来了一位仙女。这仙女不仅长得极美，还拥有着强大的法术，据说能呼风唤雨。本来扶桑乃偏远岛国，除了盛产妖魔，从来没见过如此空灵高洁的仙女；于是全国上下都变得极为狂热，不仅小民在家设仙女神位上香祈拜，那些高官豪强们更是派人追索仙女神踪。他们希望仙女能够指点自己一二，或是制霸、或是长生，总之仙女大人好不容易来他们这么偏僻的扶桑一趟，总要留下点什么神恩仙赐。
只是很可惜，和扶桑全民狂热的景象相比，那仙女行踪却极为缥缈隐秘。往往刚在某地传出有人看见仙颜，还没等豪强们整好欢迎的人马，那仙女便已失去踪迹。不仅消失如此之，这仙女出现的地方，也神鬼难测。往往昨天还在能登，今天就在美浓；明天刚出现在尾张，大后天就出现在志摩。“瞻之在前，忽焉在后”，算是有古风的雅事；但实在是仙女大人的脚力太好，前后一天往往相差五六百里，让她的信徒们实在难以企及。
不过，有个好消息是，虽然仙女行踪缥缈，但根据各地报过来的遇仙情报，拼凑在一起，可以看到仙女近期有个大致的路线，便是从北边的越后地区开始，一直往南，中间虽然曾偏向东海岸，但转而又掉头折向西南。照这个趋势，接下来的这些天里，京畿周边的近江、丹波、摄津一带，极有可能观测到仙女的出现。
从支离破碎的情报中拼凑出这个消息后，京畿地区的官民顿时沸腾了。据传言，当今的“太政大臣”即实际的摄政王大友皇子，正在纠集人力物力，势要觅到仙踪，延请册封这位仙女大人为国师。
本来听到这些有关仙女的传闻，张牧云刚开始时只以为是扶桑当地常常流传的乡谣村言。只不过当听到的消息越来越多，并且亲眼看到那些并不算愚蠢的豪强们动用人力物力，去追寻传闻中的仙女，张牧云这才变得重视起来。
“仙女啊……”当听到越来越多的情报，张牧云这颗心便动开了。“莫非是那位王母使者？怎么感觉有点不太对……”
虽然打听了各种信息，但张牧云还是没能理清头绪。不过尽管如此，他心中隐约有一种感觉：这位突然出现的“仙女”，很可能与自己有一些关系。
做出这样的猜想之后，张牧云终止了自己的游历，开始向传言中仙女即将出现的地域赶去。(未完待续!
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