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（75、76两章很重要，一章是本书主题，另一章大致披露了本书的宏观设定，从这两章开始，本书的铺垫内容才算大致结束。
自第二卷【三国无双——黄巾之乱】开始，剧情会变得紧凑很多，**迭起，主角包括性格在内的一系列相关设定才算真正派得上用武之地。
另外，大概前8卷的内容笔人都想好了，所以不要担心主角太强而tj之类的事情。）
……
自从转职御兵使最初的那次明悟之后，华真还是第一次如此精细的思考有关于【御兵使】的职业之道的问题。
御兵使，天下万兵之御主，这个职业所代表的道，真的是兵器之道吗？
以前，华真一直都是这样想的，可如今，在领悟真我之境，对所谓的“道”的印象更加深刻，更为了解之后，他方才现以前的自己真的是大错特错了。
何谓道？道难言。
“道”之所以会是“道”，之所以会难以形容，那便是每一个窥道者，所窥视的“道”都是不同的。
“道”其实就是“道”，虽然在不同人的理解中有着不同的表现，可“道”却是唯一的。
真真正正的唯一。
纵然存在无尽的时空，纵然存在千千万万的世界，可是道，却是那唯一的，并不存在的存在。
硬要理解，便可以理解成维持大千世界运行的千千万万条法规汇总归一而形成的唯一真理。
窥道者，便是看穿了无数法规，而直视最根本的“道”的那些存在。
就像千千万万的世界有着千千万万种不同的法规，同样窥道者眼中的“道”，也是各不相同的。
一经窥道，格位便会出凡人，达到神仙的地步。
也可以说，传说中的那些神仙其实便是窥道的七级职业者。
然而突破了【真我之境】的华真，却获得了远8级职业者的格位——【一方世界】。对他来讲，“道”几乎到了近在咫尺的地步，领悟起来也相对容易的多。
身为御兵使的他，对于“道”的理解只有一种，起初，他以为那是“兵器之道”，如今，他方才明了的看清，【御兵使】的道，并不是“兵器之道”，而是“御”之道。
若想掌御天地，第一步便先要学会掌御万兵。
之后，才是八级职业的【御器师】——掌御万般器物的入道者，到了那时，当真有着如同至高神一般无所不能的威能。
不过那些对此时的华真来说还太过遥远，此时的他就连“御”之道也才刚刚窥清，别说掌御万般器物了，还是先把兵器御好再说吧。
明白了己身力量之道的华真便从顿悟的状态中醒来，直到这时，他才看到面板中的新提示：
【进入顿悟状态，御兵使职业经验增加】
【顿悟结束，御兵使职业提升至第二阶段，经验1oo%】
【御兵使职业升级至第三阶段：开派宗师，经验o%】
【由于您并没有领悟属于自己的武道，建议在领悟己身的武道后，再使用职业点提升职业经验】
【在领悟自身的武道之前便使用职业点提升职业经验，您将随机领悟一种武道，此武道有着极大的可能性不符合您自身的特点】
……
御兵使第三阶段，经验o%！
通过与银锤英魂的战斗，他知道自己此时的阶段并不能称作是宗师，而仅是与银锤英魂一样的半步宗师。
何谓宗师？开宗立派者也。
只有领悟了完全属于自己的武道，摆脱了前人的桎梏后，方可称作一代宗师。
就算你将某个大宗师留下的招数学了个出神入化，可那毕竟不是你的东西，只能说你在技巧方面达到了宗师的境界，可是你自己却并不是宗师。
不要小瞧了这一点差距，即便有着完全相同的技巧招式，可是后学着与原创者的战斗，也必将是原创者的胜利。
每个人的武道，都是最适合自己的武道，也只有自己领悟出来的武道... -->>
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