2 遗物 (2/2)

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，黑白照片中的谢永青面无表情，两只眼睛有力的看着镜框之外——在韩乐印象中，他从来没见过谢永青有过这样坚定的表情，这不是他的风格，如果他是这样的人，也不会走上这条绝路了。韩乐几乎能够想象，拍这张照片的时候谢永青肯定是憋着笑的——但这种被他认为是个幽默表情的严肃，却被他父母作为他人生的句号以及最后注解。韩乐忍不住想，如果自己也死了，那么出现在墓碑上的照片又会是哪一张呢？

    吃过晚饭之后，韩乐又去谢永青房间看了看，这个房间和他在韩乐那的房间格局差不多，只是多了一个农村通常都会有的大衣柜，在床底下，韩乐看到谢永青从小到大的教科书——看来这也是他的一个习惯，其中甚至还有高中的，韩乐打开其中几本练习薄随便翻了翻，里面基本上都是整整齐齐的作业以及同样整齐划一的对勾，划叉的部分少的可怜，一本中也找不出一两个，而且边上都有订正后的正确解法——这个学习态度太让韩乐汗颜了。

    不过还是有些瑕疵的，比如在其中一本上，韩乐竟然看见高一时候他跟谢永青自习课上用来玩“纸上五子棋”后留下的“棋谱”，上面都是圆圈和交叉构成的战场，韩乐在游戏、棋类上的天赋那时候也得到了体现，大多数赢的都是韩乐这一方。

    韩乐在看这些练习薄教科书的时候，他父亲就坐在一边抽烟，韩乐看完一本，他就会接过去再看几眼，很多时候口中还念念有词：“每年考试都是前几名，从来不要我们担心……”说着说着，还从一个小木箱子里拿出一堆纸——看清楚之后，韩乐现那些全都是奖状和证书，三好学生，学习标兵，生物竞赛一等奖……

    然后谢永青母亲也过来了，话也开始多了起来，他们开始谈起谢永青学习是如何如何好，在学校如何受老师喜欢，大学时每年都拿奖学金，等等等等——但是韩乐听出一个问题，他们从来没有提到自己儿子是怎样一个人，他对什么感兴趣，为什么去学生物，拿到这些荣誉后他是什么想法，为什么毕业后不找工作而去考研，考研之后有继续考博……

    所以他们的困惑也就在情理之中了，说到最后，他父亲问了一个这些天怎么也想不通的问题：“怎么好好的就去……”

    韩乐没办法回答他这个问题，谢永青在留给他的信里说的很清楚，他父母仅仅是父母，在基因上的传承关系而已，或许还了解一些他喜欢吃什么，身高体重生日之类，但是要说真正理解想法和做法——那几乎是不可能的。

    韩乐的父母本来想留他们在这里住的，但是因为刺鼻的空气质量，两人还是婉拒了，对丽城的乡下韩乐还是有些了解的，只要在路边上等一会，肯定能等到去城里的私人车——许多车主都是住在城里，去乡下办事的，回去带个人也是顺便，只要付点车资就行了。

    去车站附近宾馆开房的时候，韩乐在被问及一间房还是两间房的时候才意识到这个选项的暧昧，乔艺雨倒是没意识到这个问题，被征询意见之后理所当然的就说：“一间双人房。”韩乐的身体现在几乎离不开乔艺雨，现在他免疫系统大部分精力都用在攻击人工细菌上了，每天都必须让乔艺雨启动一段时间人工免疫系统，来消除身体任何可能的隐患。

    宾馆的房间里有电脑，不过就是配置一般，网跟家里也没法比，而且韩乐现自己现在对上网一点兴趣都没有，没玩多久就搬了张椅子，去窗口对着星星呆。

    不知什么时候，乔艺雨出现在他身后，手轻轻靠在他后背开始“治疗”，如果说在医院的时候他还因为病情心无杂念的话，现在就免不了有些反应了——但他又很清楚乔艺雨对他是不存在这种心思的，他还记得在医院的谈话中，自己提到可以接受“被束缚”在乔艺雨身边，但乔艺雨却回答她不能，她还有各种各样的计划，去尝试其他类型的生活方式，比如去世界各地旅游，去学习如何“做生意”，去观察甚至接触21世纪她认为每一个重要的细节……这些计划在来之前她就已经规划好了，而且在这些规划中，并没有韩乐的位置——而说实话，乔艺雨并没有因为韩乐而改变主意，更不用说可能韩乐自己也不会喜欢这样的安排。

    韩乐只能说靠说话来分散自己不合理的注意力：“那按你的说法，你所在的时代是**时代了？”在医院的谈话中，乔艺雨主动透露了不少信息，毫无疑问，这些信息都让韩乐觉得不可思议，同样也是他愿意接受乔艺雨提议的重要原因。

    “可以这么说吧，但跟你想象的不一样。”

    如果换个人这么说，韩乐肯定会反驳你怎么知道我想象的是什么样，但对象是乔艺雨他就没有这个辩论**——事实是最好的说明，在未来人面前，自己作为“古人”几乎是不存在言权的，也许自己现在思考的所有结果，对方早已经在历史上看到了答案。

    “那你说说看吧，怎么个不一样。”

    “**对于你们来说就好像一个梦，更多的是一种感觉和想象，就跟有人想象天堂一样，”乔艺雨说，“而且这个梦并不具体，对于你们来说，也存在很大的疑惑，怀疑那种情景到底现不现实……”

    “我们是做过这样的梦，”韩乐说，“可现实说明它不现实……是不是因为生产力不够的原因？”网上对于这些制度的论战那就更丰富了，反对方大部分依据都是因为人性“不善良”的部分无法避免。

    “生产力……”乔艺雨顿了一下，不过很快明白了，“也可以这么说吧，就是科技展水平……不过技术展远远不止影响生产力……其实所谓**生活也就是那样，在你们眼中看起来很美，可生活在其中的人还是不满足。”

    “这倒不难想象，”韩乐赞同，然后又猜测，“那也就是说，你们那个时代只是物质丰富，精神不丰富？”

    “实际情况有点像这种情况，”乔艺雨回答，“但……跟你想的还是差距很大，感官上的享受，就是你们说精神财富吧，的确不算多，但这是我们自愿的，个人只要愿意，完全可以选择精神特别丰富的生活。”

    “难道还会有人不愿意？”韩乐有些想不明白，“个人总是希望越自由越好把。”

    “这种想法在我们那个时代很少，”乔艺雨摇头，看了看韩乐，又说，“算了，不说这些，说的越多，你只会越糊涂。”

    “是啊，能够想象，”韩乐也这么觉得，“要是我回古代去找一个人说，几百年后每个人家里都有这么一个盒子，盒子里能看戏，能玩，能说话，想去哪去哪，可以坐比龙还长的车子，在天上飞的铁鸟……他们也会被说糊涂的。”

    乔艺雨沉默了，在韩乐面前说这样的话题，实际上是不太合时宜的——在感情上有些过分，正如现代人告诉原始人他们有多可悲一样——乔艺雨并没有明说这一点，但韩乐已经隐约感觉到了。

    “有机会的话，也许我还能看到吧。”

    “很有可能，”乔艺雨点头，然后将手离开，“好了，早点睡吧。”