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    太后寿辰,开封府举城同贺,城里的达官贵人忙着给太后进贺,平民则是举行了盛大的城隍庙会,周皇帝不喜佛,对道教还算宽容,不过也是采取淡然对之的态度,皇帝不好神仙之道,那道教也是难以呼风唤雨,所以民间的城隍庙会却是兴旺了起来,人心其实需要一种精神寄托,拜了神,才觉得心里踏实,也能够期盼了平安和更多的美好。

    陆七在周国只是七品武官,还是供职吴王府,所以上层的进贺与他无关,京城维持治安也用不着他,他和小蝶却是与周民同欢去了。

    城隍庙会在好几个地方举行,陆七去了潘楼一带,城隍庙会堪比元宵节,人潮涌动,摩肩接踵,各种买卖兴隆,拜城隍神的人则更多,还有唱戏的,杂耍的,等等各种表演。

    陆七感受着欢愉盛大的太平气氛,周国建立以来,基本结束了大唐崩灭以来的中原战乱局面,使得中原得以恢复生气,另外夺得了江淮之地,也使得周国获得了重要的粮盐基地。

    不过周国在太平的表象下,却是不太平,周国皇帝是个刚性的雄主,在位以来发动了三次对燕国的大规模战事,一心想进据了燕云十六州,以绝了来自北方的威胁,但三次进袭都以失败告终,另外还发动了两次进袭汉国的战事,以及一次征伐夏国的战事,也是失败的结果。

    大规模的战争是最耗国力的,周国太平之治的面门下是很重的赋税和征兵,也如唐国那般,七成的户数有成为了募兵的亲人,不过周国与唐国最大的不同,就是当官的亲人也是会应募上了战场,而且周国对战功绝对会了兑现,所以周国的官宦人家尚武成风,有了为国效命的子弟在军中的官员,会被周国皇帝高看一眼,不愿让子弟入军的,就会被皇帝低看一眼。

    陆七这些日子下来,已然了解了周国的大略情形,周国的禁军有六十万,厢军有四五十万,厢军就是驻扎各地的节度使军,当然禁军也有驻扎边防的,周国的禁军是主力,在开封府附近及毗邻州域驻扎有三十万禁军,另三十万禁军主要是驻扎了东北边境,西北边境,和西南边境,在江淮之地只驻扎有厢军编制,就是地方的节度使军,例如江都军,属于边防厢军。

    也就是说,周国确实没有重兵防御了唐国,但也确实有能力几十万禁军南下,不过北方的燕国却是时常的进袭周国,明显有意的牵制周国的主力禁军,让周国的几十万禁军不敢离开了开封府,燕国之主可能是明白,如果让周国一统了南北,那对燕国而言就成为了噩梦,所以周国不进袭,燕国反而老是骚扰。

    陆七分析过周国的兵制特点,事实上就是zhongyāng集团军震慑地方的节度使军,名为厢军的节度使军,军力数量普遍是数千,是一种镇压地方,而又有别城治官兵的常备军队。

    而陆七的晋国却是实行军府制为主,将晋**力分布为了数个军府节制,福州京都反而驻军不多,陆七的军府制,事实上一是迅速归治的需要,二是晋国的长龙形地理无法建立了zhongyāng集团军为主力,而周国却是能够了以开封府为中心,实行zhongyāng集团军制。

    另外夏国自建国以来,国势的发展也是惊人,听商人言,夏国打败了吐蕃,夺取了河湟地域,河湟是在黄河上游,湟水流域和大通河流域,自古就是适合耕牧的生存宝地,夏国得之,不亚于周国在当年夺得了江淮之地。

    如今的夏国占据了河州和湟州,已然是与巴蜀汉国近邻,其疆域东至银州,与麟州毗邻,西至沙州的玉门关一带(过玉门关就是xin奸g),拥有非常广阔的领土,论起地盘大小,已然是与周国差不多,其对周国和汉国的威胁,也是与日俱增。

    陆七知道了周国有能力进袭大江... -->>

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