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段誉模仿李秋水写下这八个字，八字与以前段誉初次入内见到的“磕首千遍，供我驱策”是一个意思，不过这小子将“千”改成了“万”，也不知道是不是对自己磕下的一千个头，心里有些不满的缘故。
张翠山不知道有没有秘法可以得到，但还是得试一试，见八字室壁下面有一面小蒲团，心里猜测这就是自己将要跪下磕头的地方了。
张翠山自然不会老老实实磕头，那是一万遍啊，不知道得磕到什么时候，也只有像段誉那样的傻小子才会这么老实，但段誉作为前辈，受自己一跪还是应该的。
于是张翠山跪倒在蒲团上面，集气与手臂一拳击打在蒲团上面，蒲团便缓缓裂开，张翠山伸手在里面捣鼓了几下，抓起一个绸包，心里乐开了花，颤抖的打开一看，里面露出一张白绸，白绸下面是一卷布帛。
张翠山急于知道布帛上面是什么武功，没有理会白绸，将布帛打开一看，没有见到“北冥神功”四个字，而是写的“六脉神剑”，张翠山忙翻看了一番，发现这六脉神剑与一阳指有许多相似之处，待翻到最后，看到“凌波微步”四个字的时候，张翠山心都快要跳将出来。
张翠山如今已有一流直逼后期内力，由于年少，自然不能将一身内力完全恰到好处的发挥，但在同一代人之中实在算是异数，而且他还习得武当派不少独门绝世武功，比起普通的一流中期高手更是厉害得多。
但唯一让张翠山不满的便是身法轻功。
虽然武当派“梯云纵”与“千里不留痕”皆是武林数一数二的绝世身法，外加“九阳神功”的加持，这个世上实在是很难找出能够与张翠山比较身法速度的人，但是张翠山与韦一笑一起呆久了，见惯了韦一笑来无影去无踪的诡异身法，心里难免有些羡慕与嫉妒，但韦一笑的轻功多是来自于天赋，自己既使想学也学不过来。
作为穿越人士，张翠山听过无数的绝世武功......的名字，心里最羡慕的还是那种来无影去无踪的轻功，拜张三丰为师之后，他依旧对轻功最是看重，稍微有空便喜欢在山林间追云逐鹿，由此他对轻功的着迷程度，这时有了“凌波微步”，他哪能不高兴？
张翠山不再多想，忙认真观阅其中的内容，随着时间的过去，张翠山脸上的喜色逐渐淡去，又过了一会儿后，张翠山放下手里的布帛，叹了口气，心里念着妇妹？无妄？这些好像都是都是易经中的方位，原来“凌波微步”是从这些里面变化而来，可惜我哪里记得住这些方位？不懂得方位又怎么学得了？
张翠山无奈，只好先将布帛收起来，等回到武当山时再求教张三丰，找准踏步位置才能真正拥有这高深的轻功。
这时张翠山又注意到之前那张白绸，将白绸打开来一看，上面写着段誉将此秘笈留下的原因，原来在段正淳接任大理皇帝之时，高升泰曾一度窃取皇位，虽然最后高升泰又将皇位还给了段正淳，但段誉心里却颇为感慨，认为国家不可能永远安定，一日兴，便必有一日亡，因此才在此留下大理秘藏的“六脉神剑”以及自己偶然得到的“凌波微步”，希望有缘人能够学得，学得之后，若大理还在也就罢了，若是不在，希望有缘人能够帮帮段氏的后人。
除此之外，布帛上没有记录“北冥神功”这些，北冥神功虽然神奇，是逍遥派顶级功法之一，但其功力来自于吸取他人的内力，在张翠山看来这与吃人无异，比起《葵花宝典》更是邪恶，因此他是不屑学的，更何况学北冥神功还得化去自己的内力，张翠山心里更是不舍，心道自己已经有了九阳神功易筋经，这靠着吸食他人内力而升级的北冥神功根本不够看。
随后张翠山又感念了一番段誉的良苦用心，虽然在《天龙》之中段誉是一个悠闲呆板的小青年，但是随着年龄增长，人也是会逐渐变得成熟多虑的。