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力不小,诏令被驳回,‘卒不果行’让郭大人好生气恼,当即要挂冠而去。

    虽说结果不甚理想,但皇帝也是个明白人,自家的情况,自己清楚,户部离不开这样的有经验的老官员去打理,所以除了安抚一番郭大人外,还做出了实质性的调整,如在京城一带先做个试点,若果真如赵宋王朝一般,再大面积实施,这个结果倒也不是不能让人接受,尤其是郭大人深知,以陛下眼下,能做到这一步已经不容易,也只好答应了,在京城之地,开始提高商业税收,说是提高税收,但一来,百官反对,二来这是违背祖宗之法,所以不敢贸然提高太多,只是在十五去一的税收改为二八抽分制(坑冶)召百姓采取,自备物料烹炼,十分为率,官收二分,其八分许坑户自便货卖。可以说,这样的税收在京城那些大户来说,并不算太高,京城的商户也只是骂了几声,此事也就这么下去了。

    这份邸报字数不多,但杨峥从他的背后,看出的信息却不少,首先一点,大明经过洪武、永乐一朝后,商业已渐渐壮大,甚至民间的商业已有取代官家之势,这一点从诸多的数字可以看出,如瓷器上,民窑发展非常快,容量也比官窑大的多,以青窑为例子,官窑每座烧盘,碟样器二百多件,尺碗三十多件,大覃十六七件,小酒杯五六百件,而民间青窑每座可烧器皿千余件”。景德镇陶瓷业中一般民窑的窑身和每窑产量要比官窑大3-4倍。明后期景德镇3000座窑中,官窑仅有几十座。崔、周、陈、吴4家民窑的产品畅销中外,质量远远超过官窑。这时京郊门头沟煤窑很多,官窑只一两座,余皆民窑。在以往受官府控制最严的制盐业,也开始慢慢放松了。

    丝织官手工业,每年5。6万匹的造解任务,并不是很大的,北宋宋徽宗时每年从江西一路和买的绸帛就有50万匹,并且这个造解任务(指明代每年5。6万匹)并未完成,有时完成不到一半。……等等,这无疑在告诉他,在这个商业逐渐兴盛的时代,堂堂的大明王朝,竟没有从这巨大肥肉之中,获取半分的好处,国家随着商业日益繁荣,竟是愈发贫穷的可悲局面,不免让人奇怪。

    第二点,从年轻皇帝最近一系列的举动上看,这位年轻的皇帝显然是从中看出了好处,只是在他这个位置上,一旦设计商业,免不了被鼠目寸光的老学究,尤其是那些言官骂做祸国殃民的罪证,他虽是皇帝,但这个罪名太大,也不是他能背得起的,再者,这些商家的背后,有那些人撑腰,他不是不知道,说到底这天下是他朱家的不假,可也是天下官员的,他不过是这些官儿中最大的罢了,如果为了这点利益,伤了官员的心,与朝政反而大大不利,所以这事儿只是一步一步的来,在一个合适时机下,慢慢的展开。

    第三点杨峥看得最明显,也是最仔细,便是对祖宗规矩的打破,按照这份邸报上来看,商业在朱元璋时就已定下了调子,这位农家出身的皇帝,于商业没什么好感,定下“凡商税,三十而取一,过者以违令论”。洪武九年,山西平遥主簿成乐任官期满,州府考核结果以其‘能恢办商税’为由,褒其进京朝见皇帝,结果遭到皇帝的批评:‘税有定额,若以恢办为能,是剥削下民,失吏职也,州考非是’,反而‘命吏部移文以讯’。洪武八年三月,‘南雄商人以货入京,至长淮关,吏留而税之。既阅月而货不售。商人谓于官,刑部议吏罪当纪过。上曰:‘商人远涉江湖,将以求利,各有所向,执而留之,非人情矣。且纳课于官,彼此一耳。迟留月日而使其货不售,吏之罪也’。

    明杖其吏,追其俸以偿商人’永乐时明政府进一步放松了对民间税收的管制,‘婚娶丧祭时节礼物、自织布帛、农器、食品及买既税之物、车船运己货物、鱼蔬杂果非市贩者,俱免税’。永乐二年,山东临清县会通税课局奏:‘比岁市镇经兵,民皆流移,兼连年蝗旱,商旅不至,所征课钞不及,请减旧额。’

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