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“1959年民主改革前,西藏长期处于政教合一、僧侣和贵族专政的封建农奴制社会,其黑暗、残酷比中世纪欧洲的农奴制度有过之而无不及。”
“在旧西藏占人口不到0的官家、贵族和寺院上层僧侣等农奴主,占有西藏几乎全部耕地、牧场和绝大部分牲畜。农奴超过旧西藏人口的3农奴主占有农奴的人身,把农奴当作自己的私有财产随意支配,可以买卖、转让、赠送、抵债和交换。196年的西藏有100万人口,其中没有住房的就达3万人。”
“而达·赖,是生活在旧西藏的人,从小就享有各种特权,可是在改革之后,他很多特权没有了,最后想要独立西藏,恢复以前的政教合一制度,说白了就是想做土皇帝。”
“而班·禅现在才三十多岁,没有经历过曾经那些所谓的政教合一,从小都是接触电脑,以及现代化的教育长大的,反对独立。”
我听惊风哥说到这,就问：“这个达·赖这么傻？独立西藏怎么可能。”
“这个说起来就比较复杂了,反正大概是这么一回事,原本1959年,他独立失败之后,逃出西藏,到了美国,后来才回到西藏,虽然没有明面上继续表态说独立这个问题,但他的心思,很容易被人看出来的。”惊风哥皱眉说：“看样子,这次辩法大典就是达·赖和班·禅两人最后的斗争了。”
“虽然改革了,但僧人在西藏还是有不低的地位,特别是那些高层僧人,这次辩法大典,应该就是想争夺这些高层僧人的支持。”惊风哥说完就躺到了床上：“你别担心,反正不管谁输谁赢,都不关我俩的事,达·赖肯定不敢伤害我俩的,最多关两天就放了。”
的确达·赖现在不会伤害我俩,并不是因为我俩有多大本事,而是我和惊风哥背后的人,都会给达·赖带来大麻烦。
我也躺在床上,心里也不断琢磨接下来该怎么办,总不能真的就这样被关在这破屋子里面,啥都不做吧？
别的不说,达·赖和班·禅俩人,不管谁赢了,输的一方肯定没好下场,要是班·禅赢了还好,如果是达·赖赢了,大奎可就危险了。
想到这,我怎么也睡不着,站起来,用力的冲关注我俩的门踹了一脚。
让我没想到的是,这门看起来就是木头做的,但我一脚踢上去,就跟踢在铁板上了一样。
“你于啥呢,安安心心睡几天就行了呗。”惊风哥躺着,斜眼看着我说。
“达·赖和班·禅俩人辩法,估计几千年都没几次吧,你就不想看看热闹？”我笑着说。
如果直接让惊风哥帮我逃出去,他估计得扭扭捏捏半天,但人的好奇心都是有的,更何况是班·禅和达·赖辩法
历史上,班·禅和达·赖关系一般来说都不错,毕竟西藏也就这俩大活佛,很少有班·禅和达·赖撕破脸的情况
惊风哥听了我的话,果然来了兴致,想了想说：“你说的倒是有点道理,这种事情,别说这辈子了,下辈子估计都看不到,不去看看热闹却是有些对不起自... -->>
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