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    此时,方元打量大盒之中的几件精美白瓷,然后目光就在一件雕像上停了下来。

    那个雕像比较喜庆,光光的脑袋,大大的肚子,圆头大耳,袒胸开怀,咧嘴大笑。这样的经典形象,不言而喻就是大名鼎鼎的大肚弥勒佛。

    弥勒佛,据说是佛教的未来佛,佛像慈颜善目,笑口常开,十分形象化的代表了大乘佛教的宽宏大量,慈悲为怀的宗旨。因此深受信众尊崇,在民间广为流传。

    特别是在五代时期,江南一带有一个高僧,他身躯肥胖,常肩搭一布口袋,而且极为珍惜粮食,看见五谷掉地,便随手捡入布袋,用以施舍穷人,人称布袋和尚。

    假如有人向他请问佛法,他就把布袋放下。如果还不懂他的意思,继续再问,他就立刻提起布袋,头也不回地离去。人家还是不理会他的意思,他就捧腹大笑。

    众人不明白其中的深意,直到布袋和尚坐化圆寂之时,留下了一首偈语:弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。

    那个时候,世人才恍然大悟,原来布袋和尚是弥勒佛转世,在度化世人。不过真佛当面,大家却浑然不知,许多人后悔莫及,连忙根据布袋和尚的形象,塑造了许多大肚佛的雕像,广布天下寺院,以香火虔诚供奉。

    要知道在五代以前,弥勒佛的形象可是与正常佛陀没有什么区别,都是法相庄严的样子,可是在布袋和尚之后。大肚弥勒佛就成为了定式。

    大家觉得这样的佛陀很有亲和力,不像其他佛像高高在上,俯视众生,多少有些疏离感。相比之下,大家愿意与大肚弥勒佛亲近,所以一时之间,这样的佛陀形象就迅速流传开来。一直承袭到现在。

    大肚佛已经深入人心,就算对于弥勒佛没有多少了解的人,恐怕也听说过大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑世间可笑之人的对联。

    德化白瓷的器形种类。本来就是以僧伽大士名扬天下,看到一尊大肚弥勒佛雕像,方元自然也不觉得奇怪。不过在打量的时候,他却发觉佛像似乎有几分特殊。

    具体有什么特殊的地方,方元也说不上来,反正他就是感觉不对。这是一种直觉。他也相信自己的直觉,当下伸手把佛像拿了起来打量。

    不得不说,就算这佛像不是出自大师的手笔。也肯定是高级制瓷师傅的作品。大肚弥勒佛的雕像看起来体积不小,但是真正拿到手中,就可以知道其中的分量不算沉。

    从分量来看,就知道大肚弥勒佛不是实心的。而且众所周知,空心的佛像对于工艺的要求更高,不容易塑形烧制。

    反正在方元看来,东西真的很不错,瓷塑人物形象传神,衣纹简练,线条流畅。特别是大肚弥勒佛的神态。笑口常开,憨态可掏,可谓是形神具备,十分经典。

    最重要的还是佛像的胎质情况,要知道衡量瓷器好不好,瓷胎才是关键。眼下的这尊大肚弥勒佛,胎骨细柔坚致,就好像是上等的糯米,带有晶莹的光泽。釉水洁净匀厚与胎骨结合紧密浑然一体,呈色温润如玉,剔透光滑,非常漂亮。

    白瓷,在中国并不稀罕,几乎懂烧制瓷器的窑厂,都可以生产白瓷。然而此时此刻方元才充分明白,为什么德化的白瓷能够力挫群雄,成为中国白瓷的表率。

    究其原因,主要是德化白瓷的白,实在是太养眼了。胎质晶莹明亮而不耀眼,洁润滑腻,如脂似玉,让人看了就有赏心悦目的感觉。

    当然,这一切都是表相,真正让方元在意的却是大肚弥勒佛的气息。他凝神观察的时候,那种古怪的感觉更加强烈了。

    “小兄弟,这尊弥勒佛真的不错。”

    在方元专注打量的时候,店主察颜观色,连忙推销起来:“做工精细,形象又生动,买回去摆在家里,一但有什么烦恼事,多看看这尊佛像,立即烦恼全消。而且这样的东西,可没有大规模制作,绝对不会泛滥成灾……”

    店主现学现卖,话里话外差点没有直接说这东西物以稀为贵,很有升值空间了。

    方元笑了,直接开口道:“东西怎么卖?”

    “这是大师作品,肯定便宜不了。”店主打了预防针之后,就伸出两根手指头,也不玩虚的,直接报了价格:“二十万!”

    “什么?”包龙图一听,就炸毛了:“坑人了不是?”

    “小兄弟,这是行情。”店主叫苦道:“不信你去打听一下,现在大师的作品,基本上就是这样的价格,只高不低。”

    “那是顶级大师的精心力作。”与此同时,洛水淡声道:“再说了,你这东西又没有刻上大师的名款,... -->>

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