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人们，法律是多么的高不可攀，他只保护着‘应该’受到保护的人。
游行大军来到了大法院外的大门，门口的安保根本没有能力阻拦，只能看着这些年纪基本不超过三十岁的年轻人，穿过了大门来到了大法院阶梯下的停车场。
眼前这游行团队是由25岁左右与李欢乐岁数差不多的年轻人带领的，所以在气势上和普通的中老年人游行是有很大不同的。
大法院这边也被突然到来的大军吓到了，很快阶梯上大法院门口也出现了十数名佩戴武器的公益勤务兵，还有一些司法警察，站在阶梯上看着下面的人潮，这些不过二十来岁的年轻人同样是不自主的吞了吞口水。
法院、检察院里的司法警察可以配枪、还有检察院担负侦查工作的检察官可以配枪，其他人员一律不得配枪。
也就是台阶上那一群人中有几个是有抢的。
不过有枪又如何呢，李欢乐的目的可不是来冲击大法院的，那大法院后面的大门，本来就是普通人能够进入的，李欢乐这一行人前后加起来已经达到接近五百规模的民众，就是看起来厉害了一些，在韩国游行示威也是随处可见的，但是韩国的示威一般都不那么普通，所以这些大法院的人才会那么的紧张。
韩国是个面积只有我国1/99，人口5000万的小国。然而韩国每年却有超过11000次的公开示威活动，参加总人数超过300多万人次。也就是说每天都有1万人左右分散在某些地方举行抗议活动。像韩国这样狂热闹示威的国家，地球上恐怕很难再找到第二个。
在首尔，示威如同公开演出，随处可见。有人数少到单个人的“一人示威”，也有多到几万人的浩浩荡荡大游行。示威主体不分男女老少、地位高低和职业贵贱。地点也不分农村还是城市，国内还国外。
韩国示威文化不仅体现在它的频繁性上，还体现在它的暴力性上。韩国的多数示威队伍给人的第一印象不是去街上和平表达意见，而是去战斗。示威队员常常头扎印有“团结斗争”、“烈士精神”等带有血腥味抗议口号的红色条带。
有些人甚至手持木棒、钢管，如同即将赶赴前线的敢死队员。示威队伍一般前往交通要道和广场等人群密集场所，特别是国会、汉城市政厅和光化门前。有些企业工人则在工会组织下占领公司总部。他们往往扎帐篷，带上方便面、水和其他生活用品，作好打持久战的准备。
相应，警察们则手持盾牌，戴头盔，配备水龙头，全副武装排成人墙，预防闹事。在示威过程中，一些示威群众经常情不自禁地变为暴徒。他们就地取材，同警方搏斗。
因为不用申报，当然也可以看作是没有相关法律约束，所以韩国的游行示威非常的频繁。
所以当大法院的安保、警察、公益兵，看到这浩浩荡荡的游行大军，而且还是以青壮年为主的队伍，那心里的压力可想而知了。
除非是遇见那种穷凶极恶的情况，否则一般情况下，这些警察也是不可能动枪的，就算现代社会再开放，但这里毕竟不是一些嘴上讲着人权自由的西方社会，当然西方社会虽然开放，但搞不好在这种游行中稍微过激一些，就有被爆头的危险。
但在韩国那种猛烈的冲突还是很多的，爆头的情况还是很少见的，只是李欢乐可不是带人来打架的，那样会显得很愚蠢，而且还会给自己带去麻烦，特别作为公众人物，本来是做一件好事，但如果用粗暴的方式，那搞不好就是反效果了。
所以李欢乐的目标很简单，就是向大法院施压，同时他也和崔副厅长联系过的，会管好游行示威的人员，只会以静坐的方式示威，不会去冲击大法院，因为没这个必要，这样的事件到时候肯定会有无数的媒体赶来，只要将信息透过媒体散发出去，大法院也不可能无动于衷，有时候这些所谓的正义组织就是这么贱，血淋淋的事实摆在眼前他们都不会去看一眼。
但是当一架照相机突然架起在他们面前，他们立马就会化身为包青天。
李欢乐的目的除了示威施压外，同时还要借用媒体的力量施压，将这些信息扩散出去，才能达到推动《熔炉法》生成的目的。
“停下！”
“坐！”